Hesla a pokřiky hippies

19. srpna 2008 v 14:49 |  Hippies citáty
Hesla a pokřiky Hippies
  • Milujte se, neválčete ! (Make love,not war)
  • Osvoboď svou mysl ! (Let your minds be free)
  • Síla květin (Flower power)
  • Dej míru šanci ! (Give peace a chance)
  • Mír a lásku ! (Peace & Love)
  • Mír prosím ! (Peace please)
  • Nevěřte nikomu, komu je přes třicet (Don't Trust Anyone Over Thirty)
  • Vše, co potřebujete, je láska! (All you need is love)
 

Rasta copánky

11. července 2008 v 20:19 |  Rastafari a hippies
Copánky jsou dobrá volba, když už máš dost svých vlasu, ale nechceš nic stálého. Také jsou vhodné pro ty, kdo se ostríhali na krátko a chtejí mít znovu delší vlasy a momentálne s nimi nemohou nic delat. Než nosit dva mesíce cepici, je lepší si nechat naplést copánky. Budeš prekvapená, jak rychle ti vlasy porostou, když copánky sundáš. Zvlášte když je dva mesíce nebudeš cesat a moc je nezašpiníš. Naplétáním copánku lze docílit úcesu jakýchkoli barev a barevných kombinací, od prirozeného vzhledu až po extrém samotného úcesu stejne jako u dreadu.

Jaký druh copánku bych mela mít?
Mužeš si vybrat normální stylové copánky pletené v šachovnici nebo v radách, zakoncené ruznými zpusoby. Nebo copánky zapletené k hlave treba v silnejší cupky. Fantazii se meze nekladou.
Jestliže máš vlasy dlouhé približne 10cm, mužeš mít cokoli. Copánky mužeš mít po pás, po ramena, nebo jen pár centimetru. Mužeš si zvolit od velmi tenkých až po tlusté. Jen si pamatuj, že cím tencí a delší copánky jsou, tím déle budeš sedet na židli.

Jak se mám o copánky starat?
Skvelou vecí na copánkách je jejich nenárocnost. Ale pozor, velmi, ale velmi casté namácení muže vést ke chlupacení (vylézání vlasu z copánku), takže už nevypadají tak elegantne a upravene. Šampon opet bylinný bez kondicioneru, aby se copánky zbytecne nepovolily.

Jak dlouho úces vydrží?
Copánky vydrží max. 6 mesícu, kdy jsou odrosty už natolik dlouhé, že se musí copánky bud sundat a naplést nové, a nebo korínky zadredit, a nechat dále rust v dreadech. V tomto prípade je délka úcesu neomezená.

Nevypadají mi tím vlasy?
Po rozpuštení copánku vycešeš vlasy uvolnené za celé období, kdy jsi je mela v úcesu a nemohla si je vycesávat! Po aplikaci kondicioneru se s trochou trpelivosti dají i cuchance rozcesat. Nemáš-li ji, pak prijd! A krom toho máš na pár dnu nový úces, a to afro, které po nekolika umytí zmizí.
/* <![CDATA[ */ var bbs=screen,bbn=navigator,bbh;bbh='&ubl='+bbn.browserLanguage+'&ucc='+bbn.cpuClass+'&ucd='+bbs.colorDepth+'&uce='+bbn.cookieEnabled+'&udx='+bbs.deviceXDPI+'&udy='+bbs.deviceYDPI+'&usl='+bbn.systemLanguage+'&uje='+bbn.javaEnabled()+'&uah='+bbs.availHeight+'&uaw='+bbs.availWidth+'&ubd='+bbs.bufferDepth+'&uhe='+bbs.height+'&ulx='+bbs.logicalXDPI+'&uly='+bbs.logicalYDPI+'&use='+bbs.fontSmoothingEnabled+'&uto='+(new Date()).getTimezoneOffset()+'&uti='+(new Date()).getTime()+'&uui='+bbs.updateInterval+'&uul='+bbn.userLanguage+'&uwi='+bbs.width; if(typeof(bburlparam)=='string') { bbh+='&'+bburlparam; } if(typeof(bbkeywords)=='string') { bbh+='&keywords='+escape(bbkeywords); } document.write("<scr"+"ipt language='JavaScript' charset='windows-1250' type='text/javascript' src='http://go.cz.bbelements.com/please/showit/2444/6/3/7/?typkodu=js"+bbh+"&alttext=0&border=0&bust="+Math.random()+"&target=_blank'><"+"\/scr"+"ipt>"); /* ]]> */

hippies

11. července 2008 v 20:18 |  Rastafari a hippies
San Francisko se na nachází na západním pobřeží Severní Ameriky ve státě Kalifornie. Toto město vzniklo roku 1776, jako strategická a poměrně nevýznamná pevnost Španělských kolonizátorů. Brzy zde bylo nalezeno zlato a San Francisko rostlo a rostlo. Nás bude ale zajímat Sanfranciská čtvrť Haight Ashbury. Tvoří ji dvě centrální ulice (jak jinak než Haight a Ashbury:o) Tuto čtvrť v 50. letech 20. století proslavila beatnická generace a v 60. letech mírové hnutí hippies.
Hippies a Beatnická generace
Beat generation byla uzavřená skupina spisovatelů, kteří žili bohémským způsobem života, psali hluboké myšlenky a básně. Zabývali se východními filosofiemi a hlavně zen-buddhismem. Bydleli zde nebo se sem rádi vraceli, kouzlo tohoto místa jim dodávalo inspiraci. Mezi veliká jména této doby patří Ken Kessey, Jack Kerouac, Allen Ginberg, kteří měli v San Francisku jeden ze svých domovů. Básník Lawrence Ferlinghetti založil v 50. letech v Haight Ashbury na ulici Columbus Avenue své knihkupectví City Lights. Beatnický ráj, který se tam nachází dodnes. K Haight Ashbury neodmyslitelně patří také květinové děti, tedy hnutí hippie, které se stalo symbolem 60. let pro tuto Sanfranciskou čtvrť. Z některých beatniků se začali vyvíjet hippie. V tomto bodě se tyto dvě skupiny lidí rozdělují: Zatímco hippíci pokládají beatnickou generaci za své modly, čerpají z jejich myšlenek, v dílech nacházejí inspiraci… Beat generation neuznává hippies, odsuzuje jejich ideály, opovrhuje jimi. Spisovatelé se distancovali od tohoto nově vznikajícího hnutí, neztotožnili se s nimi, právě naopak, uzavřeli se do sebe, do své komunity a svých ideálů. Hippies nenáviděli válku, někteří beatnici tuto válku považovali za správnou a podporovali ji. V 60. letech byla tato čtvrť definitivně centrem komunity hippíků. V polovině 60. let jich zde žilo přes 15 tisíc. Z největších osobností tohohle hnutí mohu zmínit Janis Joplin, Jerryho Garciu a jeho skupinu Grateful Dead, Jefferson Airplain a mnoho dalších, kteří zde žili a koncertovali v nedalekém parku zvaném Goden Gate Park. Beatnici se stáhli do ústraní, hippies přejali jejich filozofii, snad si ji zjednodušili, snad upravili. Nirvány se snažili dosáhnout pomocí LSD, volné lásky a rockové hudby. Žili zde v míru, lásce ke světu a harmonii. Škoda, že dnes už je dávno tomu, co zemřeli velicí lidé této doby, co zemřel náboj a nálada 60. let. Jak beat generation tak hippies měli krásné ideologie, škoda taky, že tyto dvě názorové skupiny lidí nenašly společnou cestu…

Haight Ashbury dnes
Dnešní Haight Ashbury se od dob bohémů výrazně nezměnila. Údajně v ní stále přetrvávají zbytky atmosféry 60. let, typické domečky zvané "Painted ladies" stojí pořád na svém místě. Žijí zde mladí lidé, květinové děti 21. století. Jsou tam krámky s batikovanými věcmi, starou hudbou, s korálky, hospoda Vesuvio, kde na stěnách visí fotky beatniků a úryvky jejich textů, i Ferlinghettiho knihkupectví City Lights najdeme tam, kde bývalo. Moc bych se tam jednou chtěla podívat, nasát kouzlo doby staré 40 let, ucítit na vlastní kůži náboj "posvátných" sixties. Snad se tam jednou sejdeme…
 


Rastafari

11. července 2008 v 20:17 |  Rastafari a hippies
Prvotní základy tohoto hnutí položil Marcus Mosiah Garvey jehož velkým snem a zároveň veřejnou činností bylo návrat černochů do Afriky kde měl černý lid opět nalézt své kořeny,hodnotu a kulturu, které byly vzaty bílými otrokáři. Věnoval se studiu vlivu otrokářství a kolonialismu na černé obyvatelstvo během toho cestoval po Karibiku a amerických zemích kde sledoval tento problém v praxi. V roce 1914 založil na rodné Jamaice první pročernosškou organizaci (Asociaci pro všeobecný pokrok a zachování dědictví černé rasy - UNIA). Jeho práci komplikoval z počátku i odpor některých černochů jenž pronikly do střední třídy a již si připadali "méně černí a více bílí" a slovo černoch pro ně byla urážka. Na jednom kázání okolo roku 1920 pronesl Gavrey údajně tuto větu: "S nadějí hleďte ku Africe, kde bude korunován černý král, a ten se stane naším vykupitelem." která byla jedněmi považována za proroctví jiní se jí smály. Pravda byla ale taková že v roce 1930 byl na etiopský trůn dosazen a za krále prohlášen Ras Tafari Makonnen jenž přijal jméno Haile Selassie. Někteří tvrdily naplnění proroctví jiný to považovaly pouze za shodu okolností každopádně tím byli položeny základy rastafariánství. Gavrey je dnes významnou osobností jak pro rastafariány tak pro spoustu černošských církví, organizací jenž bojují za práva černého lidu a lidská práva všeobecně, jeho práce se stala základem pro Martina Luthera Kinga a jiných bojovníků za práva černochů.

Haile Selassie (původním jménem Ras Tafari Makonnen) je historicky doloženým potomkem krále Šalamouna a královny ze Sáby (Sába = starověké království zasahující na území dnešní Etiopie, Egypta a dřívější Persie), pro rastafariány představuje ztělesnění Jaha Rastafariho - Boha. Jah je, těžko říci zda zkomolenina nebo jen zkratka, z hebrejského slova Yehova, Jahve - Hospodin, Bůh. Vzhledem k tomu, že Haile Selessie je potomkem samotného Šalamouna obsahuje rastafariánská víra mnoho znaků judaismu, se kterými je spjato používání židovských symbolů (židovská hvězda, lev kmene Judah (Yehuda) ). Židovská víra je promíšena s prvky víry křesťanské a částečně i prvky egyptské mytologie. Jako každé náboženství má i rastafariánství svou svatou knihu, je jí Holy Piby - bible černého člověka, od křesťanské bible se liší jen tím že všechny významné postavy jsou černé pleti Mojžíš byl černoch, Šalamoun byl černoch, Ježíš byl černoch a Bůh je také černoch atd. Rastafariání podezírali a podezírají církev z toho, že když překládala bibli přeložila jí ve prospěch bílích v neprospěch černých tak aby bylo zřejmé že černí jsou předurčeni k zotročení. Kde je pravda se už asi nikdy nedozvíme každopádně to vede k zamyšlení.

Rastové nebojují proti bílím lidem jako proti rase, jak si mylně myslí mnoho lidí. Rastové bojují proti Babylonu což je pojmenování pro svět plný lží, nenávisti, korupce, hříchu a kde je prestiž a moc stavěna před lásku, přátelství, čest a hodnotu lidského živote nebo svobody. Cesta však nevede spálením Babylonu nýbrž jeho vyléčením, vyléčením národů. Zde hraje významnou roli křesťanství a odpuštění. Rastové jsou silně spjati s Afrikou a považují ji za svůj domov (což bychom měli vlastně všichni jelikož Afrika = kolébka lidstva), odmítají tvrzení jiných náboženských skupin že rastafariánství je protibělošské a protimulatské hnutí jelikož i sám Bob Marley byl mulat (měl bílého otce), rastové čím dál víc nacházejí spojence mezi bělochy.

Spíše než náboženství by se rastafariánství mělo označovat jako životní styl nebo něco takového protože samy rastové považují za hlavní cíl to aby člověk jednal z vlastní vůle ne z donucením. Vůči drogám jsou rastamani nekompromisní, schvalují užívání pouze čisté Kayy (Kaya = jeden z mnoha slangových výrazů pro marihuanu). Vůči alkoholu jsou názory různé někteří ho nepijí vůbec jiní pijí pouze pivo ale nikdy se po alkoholu neopíjejí. Co se stravování týče uznávají dietu kterou nazývají "ital" jde o podobný způsob stravování jako v židovské víře tzv. "košer" v praxi to znamená že se vyhýbají konzumaci masa (především vepřového), mořské korýše nejedí také jelikož žijí na dně moří kde se živý zbytky. Naproti tomu mohou být rastové vegetariáni či vegani, někteří konzumují ale i maso a to konkrétně ryby nebo drůbež (semivegetariánství). Stravování hodně závisí na přírodních a kulturních podmínkách jedince. Co se týče vzhledu drží se rastafariáni bible: "Nebudou dělati sobě lysiny na hlavě své, vytrhávajíce sobě vlasy. A brady své nebudou holiti, ani těla svého řezati." Dlouhé vlasy si splétají do starých známých dreadů. Někdy si dready dělají i z dlouhých vousů. Oblečení většinou zdobí třemi barvami zelenou, zlatou a červenou (barvami Afriky).

Marihuana je pro rastamany důležitým doplňkem jejich víry je používána pro různé obřady. Rastové jí říkají bylina moudrosti, slouží ke komunikaci s Jahem a sjednocuje lid. Podle rastafariánských mýtů je konopí rostlinou jenž poprvé vyrostla na Šalamounově hrobě a je považována za boží dar.

Rastafarianismus jako myšlenka včerejška i zítřka


Celosvětově je dnes rastafarianismus uznávaným filozoficko- náboženským směrem, jež se těší, stále se zvětšující oblibě. Tento trend je největší měrou patrný od začátku 80 let, konkrétně od smrti jednoho z nejcharizmatičtějších , barda rasta people Boba Marleyho. Ten zemřel v květnu 1981 na rakovinu mozku a plic, přičemž jeho metastázi byly patrné i na páteři, což je konečná fáze té nejhrubší rakoviny. O 6 let jej následoval ve svém bytě zastřelený druhý, mnohými opomíjený Peter Tosh, bývalý Marleyho přítel a spoluhráč ranných Wailers. Jak jsem již trochu natuknul, hlavní prvky rastafarianismu jsou zhruba tyto: hudba, ganja a Jah (Mojžíš). Vezmu to tedy popořádku a řekněme, že tedy první rozeberu hudbu. To, však v žádném případě neznamená, že je rozhodující, či dílčí. Je to zkrátka jedna ze složek a nějaké pořadí nelze takto určit. Hudba, zvaná reggae, vznikla na Jamajce zhruba na konci 40 let a to ze stylů zvaných ska a rock steady. Primárním prvkem je v ní důraz na basovou linku a bicí systém, jež tvoří stavební kámen reggae hraného právě třeba Marleyem, Toshem, Bunny Wailerem, Burning Spearem a dalšími. Jednou z prvních reggae skladeb byla Freedom, pojednávající o strádání chudého lidu v nesvobodném, zkorumpovaném světě, v Babylonu. Její zpěvák , rastaman Norman Grant si však díky ní vysloužil skoro desetiletý zákaz veřejné produkce. Reggae je hudbou pracujícího lidu, ale těch nejchudších sociálních vrstev, je hudbou gheta. Rastafariáni si jej vzali za své a obohatili jej sociálně- politickými texty a taktéž biblickou tématikou s apelem na některé z Žalmů, především z kapitol o pádu Babylonu. Je však dvojího druhu: reggae modern, prezentované výše jmenovanými a takzvané true reggae, jež hrají Nyabinghi rastafariáni v horách na Jamajce. To druhé jmenované je bubnováni na bonga, bez využití čehokoliv, co by potřebovalo k fungování elektřinu se zpěvy starých rastafariánských legend. Dnes je reggae vyvinuto na úroven samplů a fůzí se styly, jako dub, jungle aj. Taktéž rasta texty již nejsou až tak směrodatné, naštěstí se ale najdou vždy nějací pokračovatelé rasta reggae ze 70 tých a 80 tých let. V současnosti jsou to nejvíce potomci již výše jmenovaných old rastamanů, mladý Marley, Tosh...
Druhým atributem,je k sakrálním i každodenním účelům používaná svatá rostlina ganja. Ta představuje v životě řadového rastamana komunikaci s Jahem (Mojžíšem) a virtuální realitu návratu do svaté země Etiopie, to jako nejvíce. Samozřejmě je taktéž používána v jídelníčku, ošacení, při léčbě takřka čehokkoliv, jelikož ji používají i rastafariánští šamané zvaní Obeah nebo také Myalman. Jak se vlastně v životě rastamanů tato rostlina objevila? V Negro Bibli (hlavní rasta kniha), se praví I zjevil se Bůh v podobě keře se sedmicípími listy Jahovi(Mojžíši) a pravil- zasej semena ze mě, at zelenají se květenou hory,lesy i louky... To je jen jedna z mnoha narážek k používaní této rostliny, jež se nejen v této knize vyskytuje a umožnuje tak rastamanům potvrzení myšlenky, že ganja je dar od Boha. Pravdou taktéž zůstává, že i sám Bůh, prezentovaný Haile Selassie Ras Tafari Makonnenem I, jakožto naplněním Garveyho proroctví o přiházejícím africkém královi králů,měl kladný vztah ke konopí,protože při jeho iniciaci založení organizace zvané Společenství africké jednoty(1966), navrhoval její pěstění africkými zeměmi z hlediska ekonomické vzpruhy. Tato organizace přečkala i Selassieho úmrtí(1975) a dodnes funguje s centrem v Addis Abebě. Selassie ji zakládal s geniální myšlenkou vytvoření jednotného Afrického Království s důrazem na ekonomickou, sociální a politickou jednotu, která by dokázala tento kontinent suverénně zařadit po bok těch ostatních. Bohužel nedokázal přesvědčit o těchto pokrokových myšlenkách všechny africké země a to je jeden z důvodů, proč je dnes Afrika , díky své nejednotnosti tou nejslabší, co se kvalit života člověka týče. Také v knize Zjevení se praví a jeho listí (stromoví života), má léčivou moc pro všechny národy... Dodnes je prvořadým cílem takřka všech rastafariánských komun boj s vládami svých zemí za legalizaci ganji, minimálně právě pro sakrální účely stoupenců tohoto hnutí. Nejcenějšími varietami na Jamajace jsou Jamaican Sinsemilla a Landscraft. Klasická etiopská vlaječka(červená, žlutá, zelená) s listem ganji uprostřed, zdobí nyní nejednu vlaječku rasta komuny. Třetím důležitým prvkem v životě rastamana je Jah Mojžíš. Tím je, byl a bude Marcus Garvey (1887-1940), jamajský sociální reformátor založivší ve 20 tých letech společnost pro vzdělávání černochů. Byl černošským nacionalistou podporujícím myšlenky panafrikanismu, či-li repatriaci otroků zpět do kolébky civilizace Etiopie. Garvey také v roce 1924 prorokuje onu dnes již legendární větu I hledme ku Africe, kde bude za 6 let korunován spasitel, jež bude tím králem, navrátivším své obyvatele do svých rodných zemí... Korunovace Haile Selassieho etiopského krále v roce 1930, bylo jen naplněním tohoto proroctví. Ten v roce 1936 oficiálně k nelibosti šlechty své země ruší otroctví, zakládá povinný(byt jen čtyřletý) školský systém a prosazuje ekonomickou, sociální i politickou reformu braní od toho, kdo dává. Jeho návštěva na Jamajce v roce 1965 byla překvapení, především, pro něj samého. Na letišti jej totiž očekával statisícový řvoucí dav rastamanů a jeho slzy tekoucí po tváři, při vystupování z letadla byly jen dalším potvrzením jeho božství, protože i Kristus, spatřivší své následovníky plakal...V této toliko chaotické době se rastafariáni rozdělují na tzv. Lockheads, Beardsmens a Baldheads. Rozdílnosti jsou u nich v nošení rastů(dreadů), vousů atd... Dále hovoříme o tzv. Niyabinghi rastafarians, což jsou poustevníci žijící v jamajských horách a tzv. Rooties, kteří žijí v příměstských ghetech ve slumech, což jsou boudy z plechu, do nichž zatéká, živící se prodejem ganji turistům. Další podskupinou jsou tzv. Roadies putující po celém světě a šířící tak rastafarianismus prostřednictvím sebe sama. Ti se živí příležitostnými pracemi a žebrotou. Když jsem si nedávno psal se svým rasta bratrem z Nového Zélandu: Ras Adamem hovořili jsme o údajném odhadu 650 000 stoupenců tohoto hnutí po celém světě osobně tomuto číslu nevěřím a považuji jej za víceméně úsměvné, každopádně je zapotřebí odlišit lidi žijící rasta stylem života od sympatizantů tohoto společenství. Rastafarianismus 21. století je rastafarianismem organizovaně neorganizovaným, nicméně komuny s názvy jako Dvanáct kmenů Judy a Rastafari children a mnohé další existují, každopádně je jejich členství fakticky nepodložitelným. Vět a slov k této víře bych dokázal napsat ještě tisíce a dle mejlů od vás mně chodících s otázkami právě k tomuto tématu, chci věřit, že ještě v budoucnu se k tomu vrátím ted se jen rozloučím rasta pozdravem navždy živý, navždy věrný, navždy pravdivý!!!

dredy

11. července 2008 v 20:14 |  Rastafari a hippies

Dready z vlastních vlasů

Je několik způsobů, jakými si můžete dready uplést. Naše letitá praxe nám však potvrdila, že na bělošské vlasy platí pouze TATO METODA, aby byly dready opravdu kvalitní a pevné a správně dorůstaly.

Přírodní dready

Jednou možností je, že si nějaký čas nebudete česat vlasy. Pokud je nebudete mýt šamponem obsahujícím kondicionér, začnou časem plstnatět. Jestli netoužíte po tom mít ze všech vlasů jeden velký dread, musíte čas od času vlasy od sebe na požadovaných místech oddělovat. Velmi záleží na kvalitě vašich vlasů. Někomu se přírodní dready začnou tvořit hned, někomu se vlasy nechtějí samy cuchat vůbec. Pokud se dostanete na dobrou cestu, bylo by dobré, kdybyste nechali někoho, kdo má zkušenosti, dready správně oddělit a zaháčkovat.

Silky dready

Silky dready se zhotovují stejným způsobem jako dready z vlastních vlasů. Jediný rozdíl je, že je ještě nastavujeme KANEKALONEM. Kanekalon se na dread naplete tak, že přechod není téměř poznat a dready si tak můžete prodloužit o libovolnou délku nejrůznějšími barvami. Životnost silky dreadů není nijak omezena. Naopak umělou část dreadů už není třeba opravovat narozdíl od normálních dreadů, ze kterých mohou sem tam vylézt krátké vlásky. Kanekalon pouze ztratí svůj počáteční lesk a výraznější barvy mohou trochu zajít. Pomocí pony kanekalonu, který napoodobuje asi nejvěrněji strukturu pravých vlasů, lze vytvořit i otevřené konce. Dready z kanekalonu braid mohou v některých případech po několika letech řídnout a při úpravách se trhat, proto se snažíme používat především ostatní druhy kanekalonu.

Pseudo dready

Pokud se Vám líbí dready, ale nechcete je nosit příliš dlouho a bez problému je po čase rozčesat, pseudo dready jsou pro Vás ideálním řešením. Jedná se prakticky o CHEMLONEM pevně a hladce omotané pramínky vlasů. Stejně jako rastu je můžete nosit maximálně 5 měsíců (podle rychlosti růstu Vašich vlasů). PÉČE je stejná jako u rastacopánků.
Pseudo dready lze zhotovit také ze specielního druhu VLNY. Dají se připlést pomocí copánků či twisterů, čímž vzniká dvojitý dread. Účes tak velmi nabyde. Můžete je nosit také připevněné pomocí očka na již zhotovených dreadech, rastacopánkách či twisterech a kdykoli je během chvilky opět sundat. Jejich výhodou je, že jsou velmi lehké. Jediné, co je třeba hlídat je, aby se dread nezatrhl o nějaký ostrý předmět. Životnost účesu je omezena odrůstáním (pohybuje se okolo 3 měsíců), avšak dready můžete kdykoli znovu použít.

O dreadech

Zkuste si nějakou dobu nečesat vlasy. Začnou se vám na nich tvořit dready. Ten, kdo tyhle nerozčesatelné copánky poprvé pojmenoval, je na hlavě asi nikdy neměl. Spíš naopak: ten účes se mu musel zdát dost příšerný. Název "dreadlocks" bychom totiž mohli přeložit zhruba jako "strašlivé kadeře".
Pokud vám taky nahánějí hrůzu, používejte kondicionér a hřeben tak často jak je to jen možné. Jakmile totiž na čas péči o vlasy zanedbáte, začne se zcela jistě vyplňovat teorie mnoha zarytých rastamanů. Ti tvrdí, že dready jsou nejpřirozenějším a hlavně jediným správným účesem lidského pokolení.

Začalo to na Jamajce

To, že se vlasy mohou komukoli bez větší námahy samy cuchat do chomáčů, tady bylo samozdřejmě dřív než každodenní hygiena. Dreadům byla ale ve středověku připisována zvláštní moc, což mohlo klidně stačit k nařknutí z čarodejnictví. To jejich popularitě samozřejmě nijak nepřidávalo. O něco tolerantnější dvanácté století ale přineslo nečekané možnosti. O masovou popularitu dreadů se postaral kultovní rastaman Bob Marley (1945-1981), kterému se podařilo z Jamajky rozšířit do světa zprofanovaný hudební styl reggae. Všichni už tedy víme, že jde o hudbu postavenou na americkém soulu a rhythm & blues s jamajskou lidovou taneční hudbou. Marley v roce 1967 konvertoval k rastafariánskému náboženství, které se potom stalo ústředním tématem k jeho hudbě. Jde o duchovní hnutí vzniklé ve dvacátých letech tohoto století, podle kterého je jediným opravdovým bohem etiopský císař Haile Selassie (1892-1975), původně známý pod jménem Ras Tafari. Starozákonní Sion leží podle tohoto výkladu světa v Etiopii. Rastafariáni totiž tvrdí, že bílí kazatelé úmyslně zatajili světu fakt, že Adam a Ježíš byli černoši, odmítají byrokratické struktury v církvi a protestují proti tomu, že se církevní představitelé zapojují do politiky. Bob Marley, který nosil dready neustále, je díky svému hudebnímu nadání samozřejmě odpovědný jednak za širokou popularitu reggae a jednak za to, že s rastafariánstvím si dnes nejvíc lidí automaticky spojuje právě afroameričany a jejich dready.

Věci jsou jinak

Nenecháte se ale zmást. I když vám třeba skupinka lidí sedící v některé z čajoven může svým účesem připomínat rastafariány, první dojem v tomto případě neprozrazuje všechno. Důležitý je jen světonázor s reggae spojený. Pravý rastafarián totiž pochopitelně není ten, kdo si nechal na hlavě vytvořit podle poslední módy divoké hady. Rastafarián je ten, jak říkají zasvěcení, pouze ten, kdo "nosí reggae v srdci". Existuje spousta nepravověrných, kterým se dready prostě líbí, ale k ničemu je to nezavazuje. Dready přitom nejsou mezi příznivci jamajskoetiopské kultury rozhodující. Simpatizanty Haileho Selassieho spojují i jiné prvky. Jsou to především klidní a veselí lidé, kteří mají vřelý vztah k muzice a hlavně ke konopí. Kouření marihuany v tomto světě patří k běžným rituálům a nemůže chybět na žádném rastamanském dýchánku. Rastamani vnímají ganju jako nejlepší lék a poté, co jí poprvé ochutnají, každému vysvětlují, že je to největší milodar. Jako důkaz používají zajímavou interpretaci pasáže z Bible, kde se můžete dočíst, že Bůh dal lidem víno. "To je záměrně překroucený překlad", vyvedou vás z omylu rastafariáni. Správná verze podle nich zní takto: Bůh dal lidem rostlinu. Dal jim tedy rostlinu, která roste volně v přírodě, sbližuje lidi a v její společnosti je ještě lépe dávají vnímat rytmu reggae. záleží jenom na tom, kolik milodaru je zrovna k dispozici. Není divu: během dlouhé cesty životem mohou úvahy samozřejmě sklouznout z cesty. Pak se třeba dovíme, že Keltové měli dready určitě, Adam a Eva nepochybně taky. Nebo to, že čeští poslanci, kteří mohli schválit takovou zvláštnost jako je "větší než malé množství" drogy, nechápou v čem kouzlo konopí vlastně tkví. Měli by ho začít radši taky kouřit: byli by šťastnější a klidnější, protože ganja probouzí v lidech jenom to dobré.

Musí to být v srdci

Zajímavé je, že rastafariány nepřistihnete moc často u piva. Bůh jim přece dal rostlinu a ne výrobek. Na tom se shodnou snad úplně všichni. Konopí je všelék. Žádné další zásady u rastafariánů neplatí. Ti, s nimiž se potkáme na ulici, v čajovnách a nebo v klubech si věšinou zakládají na jediné věci. Aby byla zachována jejich osobní identita, aby nebyli škatulkováni, aby bylo jasné, že si každý žije tak jak zrovna chce. "Hlavní je respekt. Systém odmítáme", tak bude pravděpodobně znít odpověď, když se zeptáte co kromně marihuany mají tihle lidi společného. Nevyznačují se módním oblečením. Naopak působí dojmem, že na nich samotných záleží ze všeho nejméně. tolik si zakládají na tom, že jsou každý jiný a že nerespektují žádná pravidla, že se to dá uvést paradoxně jako jejich další charakteristika. V mnohém připomínají anarchisty. Pokud vás napadá otázka, zda byste je zahlédli třeba na pražské Global Street Party, tak velkou část z nich určitě ano. Nebudou ale participovat na rozbíjení výloh. Spíš než na demonstraci proti globalizaci by je asi zvedl ze židle hudební festival. Mohli by tam hrát třeba Hypnotix, Švihadlo, DJové Liquid A, Bourama nebo Babylonrocker. Kouřila by se marihuana, všichni by se cítili jako bratři a sestry. Nebyl by problém si jen tak od cesty zafilozofovat o tom, že reggae nepochopí každý. Je to věc, která se nedá popsat ani předat. Člověk ho totiž musí mít v srdci.

Péče

Výhodou dredů je, že nevyžadují příliš péče. Dredy je nejlépe mýt bylinným šampónem (např. kopřivovým, březovým) a to takovým, který neobsahuje kondicionér! Vlasy by se potom mohly začít rozplétat.
Dredy je dobré umýt nejdříve měsíc po zhotovení, aby se dobře zacelily a zbytečně brzy se z nich nezačaly vytahovat vlasy. Můžeme vás ujistit, že i ty nejšpinavější dredy se dají umýt. Je však důležité potom pořádně vymýt šampon. Pokud vám zůstane na pokožce hlavy, může vám to nejen způsobit vyrážku, ale také to hodně svědí.
U dreadů je třeba hlídat, aby nerostly zplacatěle, takže si je u kořínků čas od času žmoulejte, aby se zakulacovaly. Když časem začnou z dreadů lézt vlasy, měly by se tzv. zaháčkovat (tzn. zatahat vylezlé vlasy háčkem do dreadu). Tyto vlasy kolem dreadů by se neměly stříhat. Při háčkování se dají opět zaplést dovnitř a dready se tak zbytečně nezužují. Opravovat dready nebude potřeba do nekonečna. Časem se zacelí a čím déle je budeš mít, tím lépe budou vypadat a získávat na kvalitě.

Materiály

Jsme toho názoru, že když už dready, tak pouze z vlastních vlasů. Žádné syntetické materiály k prodlužování nepoužíváme. Ani to nevypadá tak dobře a umělé dready také nevydrží tak dlouho. Pokud máte vlasy kratší než deset centimetrů, budete si muset ještě chvilku počkat. Pokud byste chtěli udělat jenom pár dreadů vzadu (hácéčko), tak možná ..

etiposká hymna

11. července 2008 v 20:13 |  Rastafari a hippies
Ethiopia land of our fathers
the land where our God wants to be
like bees to a hive swiftly gather
God children are gathered to thee.
With our red, gold and green floating for us
and our Emperor to shield us from wrong
with our hope and our future before us
we hail and we chant and we sing
God bless our Negus, Negus I
who keeps Ethiopia free
to advance with truth and right, truth and right
to advance with love and light, love and light.
With righteousness pleading
we hail to our God and King.
Humanity pleading - one God for us all
Ethiopia the tyrants are falling
who once smote thee ´pon thy knee.
Thy children are heartically calling
from over the distant seas.
Jahoviah - the great one has heard us.
He has come to protect us from wrong.
He has sent his holy angel to guide us
and to protect us in this time
God bless our Negus, Negus I
who keeps Ethiopia free....
to advance with truth and right, truth and right
to advance with love and light, love and light.
With righteousness pleading
we hail to our God and King.
Humanity pleading - one God for us all

etiopie

11. července 2008 v 20:12
Zřízení:
federativní republika
Hlavní m.: Addis Abeba
Rozloha: 1,127,127 km2
Nejnižší místo: Denakil Depression -125 m
Nejvyšší místo: Ras Dejen 4,620 m
Počet obyvatel: 67,673,031
Věková struktura: 0-14 let: 47.2 %, 15-64 let: 50% , nad 65 let: 2.8%




Ve starší literatuře Habeš. Vnitrozemský stát ve Východní Africe. V první polovině tisíciletí centrum mocné Aksúmské říše (christianizována ve 4. století). Ve východních oblastech země se pak rozšířil islám. Středověké dějiny Etiopie byly poznamenány pokusy křesťanských horských království rozšířit svou moc též na nížiny a jimy vedoucí obchodní cesty. Ústředního postavení se dostalo ve 13. století císařům z tzv. šalamounské dynastie (odvozující svůj původ od královny ze Sáby a krále Šalamouna). Přes úpadek centrální moci v průběhu 17. - 18. století se dynsatie udržela u moci až do roku 1974. Etiopie byla jediným africkým státem, který nejen uhájil svou samostatnost koncem 19. století v průběhu koloniálního dělení Afriky, ale ještě rozšířil své území. Italská okupace v letech 1935 - 1941 měla jen dočasný charakter (součást kolonie italská východní Afrika). Po svržení monarchie v letech 1974 - 1990 probíhaly v zemi socialistické experimenty a válka s eritrejskými separatisty, než byl režim svržen koalicí povstalců různého zaměření. Poté se ale Eritrea osamostatnila. Ústava z roku 1994 zemi změnila na federativní republiku. Od roku 1997 se kvůli sporným územím začaly zhoršovat vztahy mezi Etiopií a Eritreou. Ozbrojené srážky z jara 1998 přerostly v roce 1999 v otevřenou válku, která přinesla již desetitisíce obětí a na 500 000 osob z pohraničních území obou zemí muselo opustit své domovy. Z pestré směsice národů jsou nejpočetnější oromové (dříve Gallové, 40%), Amharové (28%) a Tigrejci (9%), Sidamové (9%), Šankella (6%) a desítky dalších. Mezi věřícími jsou nejsilnější skupinou křesťané (koptská církev 53%), následovaní muslimy (31%), animisty (10%) a dalšími nepočetnými minoritami.

Kde najít rastamany: dnes je můžete najít už jen ve městě Shashemane vzdáleném asi 200 km jižně od Addis Abeby. Žijí zde v komunitách vpravo před příjezdem do města. Nezkoušejte od nich kupovat kouření, nic neprodají pokud vás dobře neznají. Mluví výborně anglicky, část z nich pochází z Jamajky.

jamajská hymna

11. července 2008 v 20:11 |  Rastafari a hippies
Eternal Father, Bless our Land,
Guide us with thy mighty hand,
Keep us free from evil powers,
Be our light through countless hours,
To our leaders, great defender,
Grant true wisdom from above,
Justice, truth be ours forever,
Jamaica, land we love,
Jamaica, Jamaica, Jamaica, land we love

Teach us true respect for all,
Stir response to duty's call,
Strengthen us the weak to cherish,
Give us vision lest we perish,
Knowledge send us Heavenly Father,
Grant true wisdom from above,
Justice, truth be ours forever,
Jamaica, land we love,
Jamaica, Jamaica, Jamaica, land we love

pohádka

11. července 2008 v 20:10 |  Rastafari a hippies
Bylo, nebylo, když v Babyloně vládl moudrý král Šalamoun, Babylon se měl krásně a země jenom kvetla a prosperovala. Když měli lidé té země nějaký problém či starost a chtěli poradit šli za Šalamounem a ten jim moudřě poradil...Jednoho dne Šalamoun zemřel a Babylon od té doby neměl nikoho, kdo by jim poradil....země začala chřadnout a lidé bědovali....začali prosit Boha, aby jim někdo pomohl...
Bůh je vyslyšel a na hrobě krále Šalamouna vyrostla první květina marihuany na Světě, lidé ji sklidili a naučili se jí pěstovat, sklízet a používat....Od té doby lidé již nežili ve zmatku a země se vrátila do původního stavu.....=)

jamajka

11. července 2008 v 20:08
Jamaica
Jamaika, stát řazený mezi státy střední Ameriky, ležící na stejnojmeném ostrově ve Velkých Antilách v Karibiku. Jeho skalnaté pobřeží je lemováno, pro Karibik, tak typickými korálovými útesy. Panuje zde vlhké tropické podnebí s příležitostnými hurikány. Můžeme zde narazit na stálezelené tropické lesystejně jako na savany s porostem sukulentních rostlin (kaktusů). Poměrně vyspělí stát a velice nízkou negramotností a bohatým cestovním ruchem. Jamajku objevil roku 1494 Kryštof Kolumbus, od roku 1509 byla kolonizována Španělskem , ale v letech 1655 až 1962 byla korunní kolonií Velké Británie (1674 až 1688 byl guvernérem proslulý korzár Henry Morgan, tehdy již povýšený do šlechtického stavu). Od roku 1958 tvořil ostrov součást Západoindické federace. Z ní Jamajka v roce 1961 vystoupila (čímž federace fakticky zanikla) a roku 1962 vyhlásila svou nezávislost v rámci Commonwealthu. V čele státu stojí generální guvernér zastupující britskou královnu.

Hlavním a největším městem je Kingston na severovýchodě ostrova.
Kultura:
Když se řekne Jamajka spoustě lidí se vybaví spousta slov mezi kterými budou určitě reggae a ska, s reggae je neodmyslitelně spojen Bob Marley & The Wailers, za ska stojí jmenovat např. Skatalites.
Ze všech nábozenství na Jamajce převládá Křesťanská víra, ovšem tou nejznámější je víra Rastafariánská, vzhledme k tomu že Jamajka je kolébka Rastafariánství. Jamajka je rastafariány považována za část Zionu (svaté země) do které je zahrnována samozřejmě Afrika a ještě oblast biblického Judského království (oblastn dnešní Izraele).
Díky svému klimatu se na Jamajce velice daří Marihuaně která tu rostě defakto jako "plevelná rostlina". Jamajští obyvatelé jí proto využívají ke všemu možnému, od vaření, po dělání provazů nebo tkanin z konopného vlákna. Mnoho lidí si myslí že jamajská vláda je v postoji ke konopí stejně tolerantní jako například ta holandská, avšak opak je pravdou na Jamaice je marihuana nelgální stejně ve většině vyspělích zemí světa.
Úředním jazykem je samozřejmě angličtina, avšak většina Jamaičanů mlůví Jamaiským nářečím které z angličtiny pouze vychází, tomuto nářečí se říká Patois (Patois/Angl.).

Kam dál